由拉萨客栈惨案，观善恶流转。
昨日的善人为何变了嘴脸？昨日的恶人竟然改头换面？世间善恶都在念中转化，执着你就输了。
首先呢，，这个客栈最初的发心，我们谁也不知道。如果他确实是出于一念善，收留了一个，可能他经济原因，确实是付不起，让他来住了，那其实这是善业。
那如果说这个人进来之后他杀人了，那就客栈来说，他以后肯定不会再做这种事了，这是肯定的，就是他不会再去收留这种人了。
那么那这个业呢？是记在这个杀人的人身上的。也就是说，他本身来造这个业，是基于别人出于对他的善意。别人善意收留了他，他反而反过头来造了业，那他的业障就更大了。
某一个善念被辜负了，接下来人家这个善念很可能就停止了，也可能会继续，但是大部分的人肯定是会停止了，那这样的话就会记在他的身上。所以开始的时候，如果他是基于善的话，肯定是有善业的。接下来就是他又不承认呐，不愿意面对现实啊，为了自身的利益就开始撒谎，什么呢，当然这一切都是恶业了。
那我们从中悟到了什么呢？就是哪怕你，最初那一念就是善念，后面也是有很多的不可控性。那如果他前面没有那个善念的话，后面是不是就没有他造的这些恶了呢？当然就没有了。
所以说我们有时候看善看恶，短期看它，当然了要有善有恶，我们是可以分辨的，所以我们是可以可见的，这是可见的善恶。但是呢，从长远的看，善恶就不可见了。但这个不可见是从智慧的角度不可见，而不是不可分辨，对吧？他到最后他做恶业的时候，我们也可以分辨。这是很明显的，是恶嘛。
但是呢，再从长远了看，又不知道是善还是恶了，对吧？那他现在是恶，可是他后来向公众忏悔了呢？然后也有很多人，因此而学到了呢？他作为一个表法了呢？那他也是有他善的一面，这个事情比较有代表性。有的时候我们可能会住到自己的善念上，有的时候可能会住到自己的恶念上，我说的住，就是执着。
所以这些东西不用执着，他是在不断转化的。那这个事情从一开始到后面，到发展到现在这个阶段，你可以看到他一个完整的转化的过程。初期然后发生了什么，后面再发生了什么时候。他在这个既定的定业上面，这个果报上面，他马上又做出了什么样的反应，由善转恶，这个表法我觉得挺珍贵的，大家可以参考一下。
我们修，修什么呀？怎么一直说不住念不住念，不住念到底是什么意思啊？就是善恶随缘。这种善恶随缘，不是说我们就可以不注意，我们说就可以随随便便，我们就可以不管不顾，不是这样的。
所谓的善恶随缘，就是一旦发生了，他已经成定业的时候，我们要知道，观自己的心念要善。但是呢，在世间这所有的事情当中，就是这么善善恶恶的。所以没有必要执着，也没有必要产生多大的烦恼，我们的烦恼是怎么来？都从住念来的。
为什么住念呢？就是没有办法，把你的念头的这个长度拉长，没有办法看到宏观，没有办法从宏观的角度，来去看念上生念这件事情。所以你会在某一念上面纠结不堪，或者是因为某一念，引发的某一个镜像上面，然后你会再念上生念，生各种情绪，生各种的烦恼。